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लेख अभिलेखागार
पर्यावरण और महिलाएं
दीपशिखा शर्मा
सदियों से महिलाओं का पर्यावरण के साथ एक सहज संबंध रहा है। महिलाएं जिस काम में संलग्न रहती हैं उसमें प्रकृति अंतर्निहित है और इस प्रकार, पीढ़ियों से, उन्होंने इसे अपने और आने वाली पीढ़ियों के लिए संरक्षित करने के लिए कड़ी मेहनत की है। हजारों वर्षों से संरक्षित वन और नदियाँ अब पूरे ग्रह पर खतरे में हैं।
चरवाहे की मुश्किलें
टैन्ज़िन थिनले
अगले दिन जब वह वापस गया और बाड़े का दरवाज़ा खोला, तो जानवर घबराकर बाहर निकल आये। आमतौर पर जानवरों को बाड़े से बाहर निकालने में उसे काफी मशक्कत करनी पड़ती। वह जानता था कि कुछ गड़बड़ है। यह अजीब व्यवहार था. दरवाज़े के पास खड़े होकर उसने सावधानी से बाड़े के अंदर का निरीक्षण किया और उसे आश्चर्य हुआ, जब उसने अंधेरे में चमकती आँखों का एक सेट उसे घूरते हुए देखा।
हिमाचल के जंगलों में ट्रैकिंग
टिंकल भट्ट
कुछ महीने पहले जब मैं यांगला गांव के पास जंगल में अकेले गश्त कर रहा था, जैसा कि मैं ज्यादातर करता हूं, मुझे पता चला कि एक काला भालू भी उन्हीं इलाकों में घूम रहा था, जिन्हें मैंने कवर किया था। भालू से सामना करने का विचार डरावना है, और मुझे खुशी है कि मैं जानवर के साथ रास्ते में नहीं आया।
हमारी घाटियों की कला
शेरब लाॅबज़ांग
उल्ले टोकपो लद्दाख के पश्चिमी भाग में एक गा ँव है। सिंधु नदी के किनारे चलते हुए, मेरी नज़र इस अनोखी रॉक कला पर पड़ी। छवि में एक शिकारी को लंबे घुमावदार सींगों वाले एक जानवर पर धनुष ताने हुए दिखाया गया है, जबकि एक रक्षक कुत्ता देख रहा है। क्या हमारे पूर्वज भोजन के लिए शिकार करते थे? शायद तब वे भेड़-बकरी जैसे जानवर नहीं पालते थे।
बदलते जलवायु की अन ुगामी
वीरेन्द्र माथुर
हिमाचल प्रदेश के उत्तर पश्चिम भाग में स्थित भरमौर और लाहौल नामक मिथकीय क्षेत्र में, हर साल एक सामयिक घटना घटित है जो की स्थानीय संस्कृति और प्रकृति के बीच एक अनोखे सामंजस्य को दर्शाती है। गद्दी पाल के इस पारंपरिक गढ़ में, इस समुदाय को, सैमी-नोमैडिक, ट्रांसह्युमैंट पास्टोरैलिस्ट या एग्रो पास्टोरैलिस्ट कहा जाता है।
मेरी दादी माँ की अविस्मरणीय यादें
चैमी ल्हामो
जब मैं छोटी थी, तो मुझे याद है मेरी इवी (दादी माँ) रोजाना सुबह प्रार्थना करने के लिए मुझे युल-सा (गांव के देवता का बौद्ध मठ) ले जाया करती थी। वे मुझसे मक्खन वाले दीपक जलाने को कहती, वे स्वयं इस दौरान वेदी की परिक्रमा करती थीं और फिर मेरे साथ प्रार्थना करने लगती थीं। मैं प्रार्थना में मांगती थी कि घर में लगातार बिजली आती रहे, ताकि मैं पूरे दिन टेलीविजन देख सकूं।
किब्बर के जल प्रबंधक
रंजिनी मुरली
सामने दूरी पर, पहाड़ की चोटियों पर सुबह-सुबह धूप की किरणें, जैसे छायाओं का पीछा करके उन्हें भगा रही थीं। मैं धूप वाले सुनहरे हिस्सों को देख कर ये सोच रही थी कि आखिर कब तक मैं इन किरणों की गरमाई का अनुभव कर पाऊंगी। लोबज़ांग ने मुझे देखा और हंसते हुए बोली, "ठंड लग रही है? मेरी मदद करो, इससे शरीर में गर्मी आएगी!"
स्पीति घाटी में शुष्क शौचालयों का पर्यावरणीय महत्व
सोनम यांगजॉम
स्पीति में ‘वेस्ट’ यानी कचरा नाम की कोई चीज ही नहीं होती। स्पीति के शौचालय के डिजाइन और यहाँ के नाजुक पर्यावास के बीच के इस रिश्ते के कारण फसलें अच्छी होती हैं, और इस क्षेत्र को पानी के संकट का सामना भी नहीं करना पड़ता। इस प्रकार शुष्क शौचालयों का प्रयोग ठंडे रेगिस्तान की भौगोलिक मजबूरियों से उपजा, एक पर्यावरण अनुकूल ज्ञान है, और सर्दियों में विशेष रूप से उपयोगी साबित होता है, जब पानी जम जाता है।
खेती-बाड़ी में परिवर्तन: हिमाचल की लाहौल घाटी से एक कहानी
छेरिंग गाजी द्वारा
मुझे याद है मैं जब छोटा था, तब हम याक या बैलों की मदद से खेत जोतते थे। इस तरह के पारम्परिक तरीकों में कम से कम दो व्यक्ति एवं दो याक लगते थे, परन्तु अब मशीनों के कारण यही काम एक व्यक्ति भी कर सकता है। करीब 30-40 साल पहले हम लोग कठ्ठु/कथु, जौ, काला मटर, ला्हौल में उगाते थे जो हमा्री आवश्यकताओं के लिये पर्याप्त था।
हिमालयी कृषि
अमशु सी.आर.
समुद्र तल से 14,200 फीट की ऊंचाई पर, ट्रांस हिमालयन रेंज से घिरा हुआ, मैं याक को देखने के लिए उत्सुक था, जिसके लिए मैंने 2016 की गर्मियों के दौरान मैसूर से स्पीति के किब्बर गांव तक की यात्रा की थी। एक कठिन काम, लेकिन मेरे साथ गांव की दो लड़कियाँ लोबज़ैंग और तेनज़िन थीं जो मेरी खोज में मेरे साथ थीं।
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स्पीती घाटी की खेती-बाड़ी के तरीके
लोबज़ंग तांदुप
लोग, वन्य जीव और प्रकृति का आपस में रिश्ता यहाँ केवल संसाधन के रूप में नहीं है। ये रिश्ता यहाँ की संस्कृति और रिति रिवाज़ो से भी गहराई से जुड़ा हुआ है। जैसे कि स्पिति में रहने वाले अनेक परिवार अपने खेतों के नाम रखते है। यह नाम ना केवल खेतों को ढूंढ़ने में काम आते हैं बल्कि उनका एक विशेषता बयान करते हैं।
स्पीति में पारंपरिक खेती - एक चित्र कथा
हिमांशु खगटा
ऑर्गेनिक खेती की अवधारणा, जो पिछले एक दशक में प्रसिद्ध हो गई है, स्पीति के लिए नई नहीं है। यद्यपि कृषि में कीटनाशकों के उपयोग ने इस क्षेत्र में लोकप्रियता हासिल की है, फिर भी काले मटर और जौ जैसी फसलें अभी भी किसी भी रसायन से मुक्त हैं। तो अगली बार जब आपके पास साम्पा (जौ के आटे से बना स्थानीय स्पीति का दलिया) हो, तो आप इसकी शुद्धता के बारे में निश्चित हो सकते हैं।
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मेरी खेती की यादें
विक्रम सिंह कटोच
लाहौल में बिजाई का मौसम मार्च के मध्य से शुरू होता है। लोग पहले खेतों से बर्फ साफ करते हैं और फिर विभिन्न बीजों की बिजाई शुरू करते हैं। हरे मटर और फूलगोभी के बीज सबसे पहले बोए जाते हैं और उसके बाद आलू। यहाँ खेती कई लोगों की एकमात्र आजीविका है और जुताई से पहले, लोग अच्छी फसल की उम्मीद में अपने खेतों, औजारों और बांग (बैल) की प्रार्थना करते हैं।
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लाहौल स्पीति में कृषि का बदलता स्वरूप
विक्की
मुझे याद है, सर्दियों का मौसम खत्म होते ही, जब वसंत के मौसम में खेती शुरू होती थी तब खेतों में काम करना बहुत अच्छा लगता था। मेरा परिवार फिर खेत जोतने के मुश्किल कार्य मे लग जाता था जो कुछ दिन तक चलता था। खेत के मुश्किल हिस्सा को, शालू जो की मेरी सबसे प्यारी घोड़ी थी, उससे जुतवाया जाता।
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स्पीति में मशरूम की खेती
कलजांग लादे
स्पीति की मोनो सांस्कृतिक प्रथाओं को देखते हुए, मैंने महसूस किया कि स्पीति में मशरूम की खेती स्थानीय लोगों के लिए एक व्यवहार्य विकल्प प्रदान करेगी। मशरूम उगाना काफी आसान है और कोई भी इस प्रक्रिया को तब दोहरा सकता है जब वे इससे थोड़ा परिचित हो जाएं। बिना किसी यांत्रिक उपकरण के मशरूम की खेती साल में 2-3 बार आसानी से की जा सकती है।
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कृषि जीवन की यादें
पृथ्वी सिंह और पनमा ग्यात्सो
मेरा जन्म हांगो (11,500 फीट) में हुआ था जो किन्नौर की हंगरंग घाटी में एक सुदूर गांव है। मेरी उम्र 72 साल है और मैंने अपना जीवन इस गांव में एक कृषि-पशुपालक किसान के रूप में बिताया है। खेती-बाड़ी हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है। जब मैं पुरानी बातें याद करता हूँ तो मुझे एहसास होता है कि मेरी सबसे क़ीमती यादें खेतों और खाने से जुडी हुई हैं। मेरी सबसे पसंदीदा और ज्वलंत बचपन की यादें उस समय की हैं जब चुल्ली (खुबानी) का मौसम आता था।
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शल्खर में सेब की खेती को पुनरजीवित करना
शालकर, किन्नौरी के सेब किसानों द्वारा सुनाई कहानी
हिमाचल प्रदेश में किन्नौर घाटी सेब की खेती के लिए प्रसिद्ध है। ये ऊँची पहाड़ियाँ सर्दियों में अपेक्षित ठंड के मौसम के साथ-साथ सेब की फसलों के लिए आदर्श जलवायु परिस्थितियाँ प्रदान करती हैं। सेब की एक किस्म जिसे मालुस पुमिला के नाम से जाना जाता है, पूरे ऊपरी किन्नौर घाटी में व्यापक रूप से उगाई जाने वाली नकदी फसल है। शल्खर गांव विशेष रूप से ऑर्गेनिक सेब उगाने के लिए जाना जाता है जो इसकी मिठास और कुरकुरेपन के लिए बहुत प्रतिष्ठित है।
खेती से परे - लाहौल में खेत-आधारित व्यवसाय
तशी आंगरुप से बातचीत
हिमालय क्षेत्र में खेती में बहुत बदलाव आए है। एक प्रमुख बदलाव है - जीवन के गुज़र-बसर के लिए की जा रही खेती से निकलकर व्यावसायिक खेती करना। किसान अब अधिक आय देने वाली नकदी फसलें लगा रहे हैं व विविध प्रकार की फसलें उगा रहे हैं। बढ़ती कनेक्टिविटी के कारण किसान अब बहुत कुछ जान और सीख भी रहे हैं।
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पानी का मालिक कौन है?
छेरिंग अंगचुक
स्पीति में हम धन और समृद्धि को पानी के संदर्भ में परिभाषित करते हैं - "चू संग-ना, यूल संग" अभिव्यक्ति का उपयुक्त अनुवाद "समृद्ध गांवों में प्रचुर मात्रा में पानी के परिणाम" के रूप में होता है। उच्च हिमालय में एक ठंडा रेगिस्तान होने के कारण, पानी की तुलना में लोगों और उनकी अर्थव्यवस्थाओं की भलाई के लिए अधिक आवश्यक संसाधन के बारे में सोचना मुश्किल है, फिर भी जल संसाधनों का प्रबंधन एक जटिल और चुनौतीपूर्ण कार्य है...
महिला और जल: एक फोटो कहानी
एकाधिक योगदानकर्ता
पिछले साल, हमने शुशुना गाँव, स्पीति घाटी में महिलाओं के समूह के साथ एक फोटोग्राफी कार्यशाला की, जो अपने घरों में प्राथमिक देखभाल करने वाली और किसान हैं। सत्र के बाद, हमने उन्हें एक कैमरा छोड़ा और उनसे उनके फोटोग्राफी कौशल को पोषित करने के अलावा उनके ग्रामीण जीवन का दस्तावेजीकरण करने के लिए कहा। हम एक साल बाद लौटे और उन्होंने हमें अद्भुत चित्रों और बेहतरीन कहानियों से मंत्रमुग्ध कर दिया!
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पानी से जुड़ी कई कहानियां
कलजंग डोलमा
स्पीति के मौखिक साहित्य में जल का व्यापक संदर्भ है। कई प्राचीन छंद, गीत, भजन, लोक गीत, पुरानी विद्या पानी के प्रति श्रद्धा के साथ संकेत करते हैं, इसे एक खजाने के रूप में संदर्भित करते हैं और भौतिक, पारिस्थितिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और आध्यात्मिक संदर्भों के भीतर पैतृक संबद्धता को मूर्त रूप देते हैं। प्रत्येक आख्यान स्थानीय स्थान में गहराई से अंतर्निहित है - जन्म की मिट्टी, जल निकायों और उनकी जटिल अभिव्यक्ति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है ...
अप्रत्याशित जीवन रेखाएँ
सुंदर नेगी
प्रार्थना के छंद पूरी घाटी में गूंजते हैं क्योंकि पुरुष गाते हैं और पहाड़ों पर चढ़ते हैं ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उनके गांव में गर्मियों में पानी हो। खदरा, अकपा और रारंग गांव के लोग पांगी टॉप तक पहुंचने के लिए 27 किमी की यात्रा करते हैं और कृत्रिम धारा - कशंग नहर का रास्ता साफ करते हैं ताकि पानी उनके गांवों की ओर स्वतंत्र रूप से बह सके।
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लाहौल की ऊंची घाटियों में बुनाई की कला
रिंचेन अंगमो और छेरिंग गाज्जी
उच्च हिमालयी क्षेत्र में बुनाई एक प्राचीन शिल्प है और लोगों के जीवन का अभिन्न अंग है। लाहौल में, बुनाई बर्फीले ठंडे मौसम के बीच धीमे, सरल समय की ओर वापसी का प्रतीक है जब खेती का काम अपने सबसे निचले स्तर पर होता है। स्थानीय लोककथाओं में बुनाई को दृश्य कला के रूप में वर्णित करने वाली एक कहावत है जो लोगों, उनके समुदायों और ब्रह्मांड में उनके स्थान के बारे में कहानियों को दर्शाती है।
द शीप ऑफ हिमालया - एक घरेलू ऊनी उद्यम
अनुराधा मियान
हथकरघा और हस्तशिल्प किन्नौर (हिमाचल प्रदेश) में एक पुरानी परंपरा है और इसकी जड़ें प्राचीन व्यापार मार्गों में हैं।जटिल डिजाइन और रंगीन पैटर्न किन्नौरी दस्तकारी शॉल को अलग रूप देते हैं- जिसके कारण यह भारत में एक बहुत ही प्रतिष्ठित कपड़ा उत्पाद हैं। हालाँकि, इसके इतिहास, प्रतीकवाद और समकालीन प्रासंगिकता का बड़ा हिस्सा आज भी अस्पष्ट है।
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चांगथांग - हिमालयन फाइबर का समृद्ध मरूद्यान
पदमा डोलकर
ऊंचे ट्रांस-हिमालयी पहाड़ों के बीच स्थित, चांगथांग एक अनूठा इलाका है जहां जलवायु और स्थल स्थानीय समुदायों के निर्वाह में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस क्षेत्र में विस्तृत आर्द्रभूमि (वेटलैंड) और विशाल पहाड़ हैं जो हमारे जल और खाद्य सुरक्षा के लिये प्राकृतिक देन है। चांगथांग में कई आर्द्रभूमि ऊंचाई पर स्थित हैं और आसपास के पहाड़ों की हिमनदों और बर्फ से पोषित हैं।
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स्पीति में पारम्परिक हस्तकरगा वस्त्र
डोलमा जंगमो, छेरिंग जंगमो और तंजिन अंकित
पहनावे और पहचान में बहुत गहरा संबंद है। पारम्परिक परिधान किसी भी क्षेत्र के भौतिक पर्यावरण, जलवायुवीय परिस्थितियाँ के बारे में बहुत कुछ जानकारी देता है। स्पीति ऊँचे एवं ठंडे क्षेत्र में होने के कारण यहाँ के लोगों में भिन्न-भिन्न तरह के परिधनो का चलन है।क्योंकि यहाँ के अधिकतर लोग मिश्रित कृषि करते हैं तथा जिन पशुधनो को यहाँ के लोग पालते हैं उनसे कई प्रकार के जांतव रेशे जैसे याक का ऊन, भेड़ों का ऊन बकरी से प्राप्त रेशा आदि ही यहाँ के लोगों के पहनावे का मुखिया साधन हैं। पुराने समय में लोग हाथों से बुने वस्त्र एवं आभूषणो का उपयोग....
टेपंग : किन्नौर की शान
तंजिन पलकित नेगी
खूबसूरत विशाल पर्वत श्रृंखलाओं के बीच बसा, किन्नौर हिमाचल प्रदेश के सबसे सुंदर जिलों में से एक है। स्पीति से इसकी भौगोलिक निकटता और ऐतिहासिक रूप से रामपुर बुशहर का हिस्सा होने के कारण, किन्नौर बौद्धों और हिंदुओं के अनूठे सांस्कृतिक मिश्रण को दर्शाता है। किन्नौर में रहने वाले लोगों की परिभाषित विशेषताओं में से एक उनकी जीवंत पारंपरिक परिधान और टेपंग है जो पूरे पोशाक का एक अभिन्न अंग है। टोपी को बोलचाल की भाषा में "टेपंग" या "खुन्नू (किन्नौरी) तिवी (टोपी ) खुन्नू तिवी "कहा जाता है और यह शिमला, कांगड़ा, कुल्लू और चंबा के हिमाचली टोपियों से अलग है।
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The Art of Weaving in Lahaul’s
Upper Valleys
By Rinchen Angmo & Chhering Gajji
In the higher Himalayan region, weaving is an ancient craft and forms an integral part of people’s lives. In Lahaul, weaving signifies a retreat into slower, simpler times amid icy cold weather when the farming works are at its lowest. There’s a saying in local folklore attributing weaving as visual art that reflects stories about people, their communities, and their place in the universe.
हिमालय की भेड़ - एक घरेलू ऊनी उद्यम
अनुराधा मियान
हथकरघा और हस्तशिल्प किन्नौर (हिमाचल प्रदेश) में एक पुरानी परंपरा है और इसकी जड़ें प्राचीन व्यापार मार्गों में हैं।जटिल डिजाइन और रंगीन पैटर्न किन्नौरी दस्तकारी शॉल को अलग रूप देते हैं- जिसके कारण यह भारत में एक बहुत ही प्रतिष्ठित कपड़ा उत्पाद हैं। हालाँकि, इसके इतिहास, प्रतीकवाद और समकालीन प्रासंगिकता का बड़ा हिस्सा आज भी अस्पष्ट है।
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चांगथांग - हिमालयन फाइबर का समृद्ध मरूद्यान
पदमा डोलकर
ऊंचे ट्रांस-हिमालयी पहाड़ों के बीच स्थित, चांगथांग एक अनूठा इलाका है जहां जलवायु और स्थल स्थानीय समुदायों के निर्वाह में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस क्षेत्र में विस्तृत आर्द्रभूमि (वेटलैंड) और विशाल पहाड़ हैं जो हमारे जल और खाद्य सुरक्षा के लिये प्राकृतिक देन है। चांगथांग में कई आर्द्रभूमि ऊंचाई पर स्थित हैं और आसपास के पहाड़ों की हिमनदों और बर्फ से पोषित हैं।
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स्पीति में पारम्परिक हस्तकरगा वस्त्र
डोलमा जंगमो, छेरिंग जंगमो और तंजिन अंकित
पहनावे और पहचान में बहुत गहरा संबंद है। पारम्परिक परिधान किसी भी क्षेत्र के भौतिक पर्यावरण, जलवायुवीय परिस्थितियाँ के बारे में बहुत कुछ जानकारी देता है। स्पीति ऊँचे एवं ठंडे क्षेत्र में होने के कारण यहाँ के लोगों में भिन्न-भिन्न तरह के परिधनो का चलन है।क्योंकि यहाँ के अधिकतर लोग मिश्रित कृषि करते हैं तथा जिन पशुधनो को यहाँ के लोग पालते हैं उनसे कई प्रकार के जांतव रेशे जैसे याक का ऊन, भेड़ों का ऊन बकरी से प्राप्त रेशा आदि ही यहाँ के लोगों के पहनावे का मुखिया साधन हैं। पुराने समय में लोग हाथों से बुने वस्त्र एवं आभूषणो का उपयोग....
टेपंग : किन्नौर की शान
तंजिन पलकित नेगी
खूबसूरत विशाल पर्वत श्रृंखलाओं के बीच बसा, किन्नौर हिमाचल प्रदेश के सबसे सुंदर जिलों में से एक है। स्पीति से इसकी भौगोलिक निकटता और ऐतिहासिक रूप से रामपुर बुशहर का हिस्सा होने के कारण, किन्नौर बौद्धों और हिंदुओं के अनूठे सांस्कृतिक मिश्रण को दर्शाता है। किन्नौर में रहने वाले लोगों की परिभाषित विशेषताओं में से एक उनकी जीवंत पारंपरिक परिधान और टेपंग है जो पूरे पोशाक का एक अभिन्न अंग है। टोपी को बोलचाल की भाषा में "टेपंग" या "खुन्नू (किन्नौरी) तिवी (टोपी ) खुन्नू तिवी "कहा जाता है और यह शिमला, कांगड़ा, कुल्लू और चंबा के हिमाचली टोपियों से अलग है।
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पारंपरिक स्पिटियन वास्तुकला
नामगियाल लुंडुप के साथ बातचीत में चेमी ल्हामो
किसी भी स्पिटियन गांव में प्रवेश करने पर, सबसे आकर्षक पहलू नीले आकाश और विशाल बंजर पहाड़ों के सामने खूबसूरती से बनाए गए सफेद मिट्टी के घरों का समूह है। घरों का डिज़ाइन, सौंदर्यशास्त्र और सामग्री संरचना विशिष्ट रूप से स्पिटियन है - जिसे ठंडे पहाड़ी रेगिस्तान के अनुरूप विकसित और अनुकूलित किया गया है।
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मिट्टी का घर बनाने वाले मिस्त्री के साथ बातचीत
चुलदिम पेम्पा के साथ एक साक्षात्कार
डेमुल स्पीति में एक सुदूर ऊंचाई वाला गांव है जो अपनी खूबसूरत घास के मैदानों और चरागाहों के लिए जाना जाता है। ग्रामीण कृषि-पशुपालक हैं और अभी भी सक्रिय रूप से कृषि, पशुधन पालन और पशुपालन के अपने पारंपरिक तरीकों का अभ्यास करते हैं। यह गाँव पारंपरिक मिट्टी के घर, डोर-सी (पत्थर बनाने वाला), शिंगसो-वा (बढ़ई), और ग्याघोन-दा (मिट्टी की दीवार बनाने वाला) बनाने में कुशल कई स्पिटियन कारीगरों का भी घर है।
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समकालीन डिजाइन के साथ पारंपरिक वास्तुकला का मिश्रण
गोपाल नेगी से बातचीत करतीं स्वरूपा दामले
किन्नौर में कई बदलाव हो रहे हैं और बाजार तक पहुंच बढ़ रही है, कनेक्टिविटी निश्चित रूप से प्रभावित कर रही है कि हम इन दिनों घर कैसे बनाते हैं और आरसीसी-आधारित इमारतें अधिक लोकप्रिय हो रही हैं। जब मैंने कुछ साल पहले हांगो में अपना घर बनाने का फैसला किया, तो मैं इसे इस तरह से बनाने के बारे में बहुत सचेत था कि इसमें पारंपरिक ज्ञान और स्थानीय डिजाइनिंग तकनीकों को आधुनिक संव ेदनशीलता के साथ जोड़ा जाए।
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एक कुशल कारीगर से साक्षात्कार
लोबज़ैंग चोफेल और चेरिंग फुंटसोक के साथ बातचीत
मिट्टी की सामग्री से निर्माण करना एक शिल्प है, एक दर्शन है जहां प्रकृति किसी इमारत के संपूर्ण जीवन चक्र के केंद्र में होती है। इसके गर्भाधान, स्रोत, सामग्री के उपयोग और निर्माण से लेकर अपरिहार्य अंत तक जब सामग्री खाद के रूप में पृथ्वी पर लौटती है, प्रकृति के साथ एक संतुलित, सामंजस्यपूर्ण सामंजस्य होता है। प्राकृतिक सामग्री की नवीकरणीय प्रकृति इसे पर्यावरण की दृष्टि से अधिक संवेदनशील और इसके आसपास की भूमि और पारिस्थितिक तंत्र के लिए कम विघटनकारी बनाती है।
शिंग-ज़ोवा के साथ बातचीत: एक कुशल लकड़ी शिल्पकार
अंगदुई फुंटसोक के साथ बातचीत में रिनचेन टोबगे
लोगों की आजीविका, उनके जीवन के तरीके, क्षेत्र में होने वाले विकास परिवर्तनों और यह कैसे स्थानीय वास्तुकला को आकार देता है, के बीच गहरा संबंध है। स्पीति के वास्तुशिल्प परिवर्तनों ने निश्चित रूप से एक दिलचस्प प्रक्षेप पथ शुरू किया है और एक स्थानीय कारीगर के रूप में, मैं अभी भी संतुलन खोजने और परिवर्तनों को नेविगेट करने के लिए संघर्ष कर रहा हूं।
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पुरानी यादें और एक भूला हुआ अभ्यास
नोनी रावत
भारी पर्यटकों के अनियमित प्रवाह से स्थानीय पारिस्थितिकी और वास्तुकला पर कई प्रतिकूल प्रभाव पड़ सकते हैं। यह भूमि उपयोग में परिवर्तन को प्रभावित करेगा, शहरीकरण, बड़े पैमाने पर पर्यटक सुविधाओं का निर्माण, अवैध निर्माण, स्थानीय डिजाइन अभिविन्यास में परिवर्तन, अपशिष्ट प्रदूषण में वृद्धि, और स्थानीय सौंदर्यशास्त्र का ह्रास होगा जो इसके प्राकृतिक परिवेश से जुड़ा हुआ है।
स्पीति घाटी वास्तुकला - टिकाऊ डिजाइन में एक सबक
किम्बर्ली मोयल
इस दूरस्थ स्थान में कठोर सर्दियों से बचने की आवश्यकता ने जैव-जलवायु डिजाइन की एक अत्यधिक बुद्धिमान प्रणाली के विकास को देखा है। पारंपरिक घरों का निर्माण क्षेत्रीय जलवायु के साथ-साथ विशिष्ट स्थल स्थितियों की गहरी समझ के साथ किया गया है।
प्राचीन सोवा - रिग्पा चिकित्सा पद्धति
डॉ. मयंक कोहली
आम धारणा के विपरीत सोवा - रिग्पा, एक प्राचीन भारतीय ज्ञान प्रणाली है, ना कि तिब्बती। ऐसा माना जाता है कि जब बुद्ध ने वर्तमान बिहार के वैशाली में दुख निदान का अपना उपदेश दिया था तब वहां कई ज्ञानी लोग उपस्थित थे।
धार पर जीना : उच्च हिमालय की वनस्पतियां
थिन्लीस चन्दोल
जब भी हम हिमालय कहते हैं, तो तुरंत विशाल पहाड़ों की बर्फ ढकी चोटियां, उबड़-खाबड़ ढलानें और कठोर मौसम हमारी कल्पना में आते हैं, जहां तेज हवाएं और शुष्क मैदान हैं। यहां की एक पुरानी कहावत है कि, “यहां के मैदान इतने बंजर और इतनी ऊंचाई पर हैं कि केवल सबसे अच्छा दोस्त और सबसे बहादुर दुश्मन ही यहां आने की हिम्मत करेगा।"
शुक्पा - एक पवित्र पेड़
डॉ. कोंचोक डोर्जे
शुक्पा, जिसे जूनिपर भी कहते हैं, एक विशेष हरा पेड़ है। यह कभी-कभी छोटा कद का पेड़ हो सकता है, जो हमेशा हरा रहता है। जूनिपर सबसे ऊंची जगहों पर बढ़ता है, और इसे हर जगह देखा जा सकता है, सबसे अधिक यूरोप, उत्तर अमेरिका और एशिया के हिमालय पर्वत श्रृंगों में।
खूबसूरत सियाह मेंतोक
छेमी लामो
अपने घर का एहसास क्या होता है? मेरे लिए, वो हैं मेरे जन्मभूमि स्पीती के पहाड़, उस पथरीली ज़मीन के नज़ारे, गहरी खाड़ियों, और वहाँ की ऊँची चोटियाँ। वो होती हैं चौड़े बुग्याल, तेज़ ठंडी हवा, गर्मियों में गांव की बगियाँ, पके जौ के खेत, बहते हुए पानी की नहर, और सियाह मेंतोक के सुंदर गुलाबी फूल।
नारकासंग - किन्नौर के पवित्र फूल
महेश नेगी
किन्नौर, हिमाचल प्रदेश, भारत का एक जिला है, जिसे उसकी ऊंची पहाड़ियों और हरियाली से भरपूर घाटियों से जाना जाता है, जहां प्रकार-प्रकार के फूल खिलते हैं। यहां का विशेष मौसम, गर्मियों में मामूली गर्मियों और ठंडी में कठोर ठंडी, बहुत सारे आश्चर्यों के लिए एक वातावरण बनाता है। बसंत यहाँ की लोक संस्कृति और लोगो के रहन-सहन का हिस्सा हैं।
हिमालय के अद्भुत रत्न का उद्भव : सी बकथॉर्न - स्वास्थ्य और आश्चर्य की गाथा
शीतांश सयाल
हिमालय की महान चोटियों के बीच एक खजाना छिपा हुआ है, एक दुर्लभ और अद्भुत अनाज के दाने या कहें तो फल के रूप में, जिसका नाम है, सी बकथॉर्न, जिसे वंडर बेरी या लेह बेरी या लद्दाख गोल्ड के नाम से भी जाना जाता है। अपनी असाधारण पोषण क्षमता और चिकित्सीय गणों के कारण इसका बहुत मान है।
लद्दाख की जंगली खाद्य वनस्पतियां
फुंत्सोग डोलमा
यह अपने आप ही उगते हैं। दूसरी बात यह है कि चूँकि यह बहुत ऊंचाई और ठंडे शुष्क मौसम के अनुकूल होते हैं, तो इनमें अन्य प्रकार के विभिन्न पोषक तत्व भी होते हैं, पनपते हैं, जो इन्हें कठिन मौसम, कीड़ों और हानिकारक सूक्ष्म जीवों से अपने को बंचाने में मदद करते हैं। इन अन्य पोषक तत्वों के कारण इनका औषधीय महत्व बहुत अधिक है, साथ ही स्वास्थ्य दृष्टि से भी यह बहुत लाभकारी हैं।
खेती-किसानी व आधारिक परिवर्तन
बीजू नेगी
हिमालय में लोगों के लिए कृषि और पशुपालन जीवन जीने का एक तरीका है, या कम से कम हमें तो यही विश्वास है। क्या यह अभी भी प्रासंगिक है, या लोग नए व्यवसायों की ओर बढ़ गए हैं? हमारा फी चर लेख कृषि में कुछ मूलभूत बदलावों पर प्रकाश डालता है - जिस तरह से यह था, और अब है।
हिमालय क्षेत्र में जलवायु परिवर्तन की चुनौतियों की दिशा
अक्षता आनंद
जलवायु परिवर्तन और अप्रत्याशित मौसम की घटनाएं विघटनकारी हैं, खासकर हिमालय में जहां जीवन काफी हद तक प्राकृतिक संसाधनों तक पहुंच पर निर्भर करता है। हम इस बात पर गौर कर रहे हैं कि हिमालय से प्राप्त दीर्घकालिक मौसम डेटा किस ओर इशारा करता है और किसानों के लिए इसका क्या मतलब हो सकता है।
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