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टेपंग : किन्नौर की शान

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फ़ोटो का श्रेय: अनुराधा मियान

खूबसूरत विशाल पर्वत श्रृंखलाओं के बीच बसा, किन्नौर हिमाचल प्रदेश के सबसे सुंदर जिलों में से एक है। स्पीति से इसकी भौगोलिक निकटता और ऐतिहासिक रूप से रामपुर बुशहर का हिस्सा होने के कारण, किन्नौर बौद्धों और हिंदुओं के अनूठे सांस्कृतिक मिश्रण को दर्शाता है। किन्नौर में रहने वाले लोगों की परिभाषित विशेषताओं में से एक उनकी जीवंत पारंपरिक परिधान और टेपंग  है जो पूरे पोशाक का एक अभिन्न अंग है। टोपी को बोलचाल की भाषा में "टेपंग" या "खुन्नू (किन्नौरी) तिवी (टोपी ) खुन्नू तिवी  "कहा जाता है और यह शिमला, कांगड़ा, कुल्लू और चंबा के हिमाचली टोपियों से अलग है। इन टोपीयों को हिमाचल के विभिन्न हिस्सों में पहना जाता है जहां यह विविधताएं और कलात्मकता का प्रतिनिधित्व करते हैं। बुशहरी (रामपुर क्षेत्र) टोपी किन्नौरी टोपी के समान डिजाइन के साथ सादे मैरून रंग की होती है, कुल्लूवी (कुल्लू-मनाली) टोपी में जीवंत बहुरंगी पट्टियाँ होती हैं, और किन्नौरी टोपी में अनूठा हरा मखमली रंग होता है और कांगड़ा में गहरा भगवा रंग को पहना जाता है।

किन्नौरी टोपी मखमली हरी पट्टी के साथ स्थानीय ऊन के धागे से बना, यह सुंदर जंगली फूलों से सजाया जाता है, जिनमें से चमकीले सफेद रंग के फूलों के बीज को "चमाखा" (ऑरोक्सिलम इंडिकम) कहा जाता है, स्थानीय लोगों के बीच बहुत पसंद किया जाता है। फूल इस क्षेत्र के लिए स्वदेशी नहीं है और ज्यादातर निचले हिमाचल क्षेत्र जैसे मंडी, पालमपुर, बिलासपुर, नालागढ़, आदि में पाया जाता है। किन्नौर में चमाखा फूल के बीज का उपयोग फूल के लचीले गुणों के कारण लोकप्रिय हो गया - एक बार इसकी फली से तोड़ लिया फूल के बीज खराब नहीं होते हैं और वर्षों तक बिना सुखाए रख सकते हैं। चमखा के बीजों को उनकी फली से अलग कर दिया जाता है और बीजों का एक बंडल को "दलंग" कहा जाता है।

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किन्नौरी टेपंग।

“दलंग” को  हरे और लाल धागे पर एक साथ बांधा जाता है और टेपंग पर लगाया जाता है। इसके अलावा, टोपी को मोर पंख, गेंदे के फूल, या दुर्लभ हिमालयी ब्रह्म कमल (कमल) की सूखी पंखुड़ियों से भी सजाया जाता है। हालाँकि, चमखा फूल के बीज के साथ-साथ ब्रह्म कमल का उपयोग कम हो रहा है क्योंकि ये फूल विलुप्त हो रहे हैं। पुराने दिनों में, सभी घरों में घरेलू रूप से टेपंग  बनाए जाते थे, लेकिन आजकल बुनाई की परंपरा कम लोकप्रिय हो गई है और इसे लियो, हंगरंग घाटी के अन्य हिस्सों, पूह और रिकॉन्ग पियो जैसे कुछ गांवों में ही बुना जाता है।

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किन्नौरी टेपंग किन्नौर के पहचान का अभिन्न अंग है। फ़ोटो का श्रेय: तंजिन पलकित।

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किन्नौरी शॉल और अन्य पारंपरिक परिधानों के विपरीत, तेपंग  की हाथ से बुनाई की परंपरा आम लोगों के बीच गायब हो गई है और अब इसे मुट्ठी भर कुशल कारीगरों और बुनकरों के बीच जीवित रह गया है। हाल के वर्षों में, निचले हिमाचल में करघे और हस्तशिल्प केंद्रों में मशीन से बनी टोपियां अधिक लोकप्रिय हो रही हैं। हालांकि, हाथ से बुनी हुई और मशीन से बनी टोपियों में बहुत अंतर है। सामग्री, गुणवत्ता, तकनीक, आकर्षण, कपड़ा और उपयोगिता के मामले में बहुत बड़ा अंतर है। हाथ से बुनी हुई टोपियाँ, हालांकि बनाने में लंबा समय लेती है और श्रम प्रधान है, गर्मी और टिकाऊपन के कारण इसका उपयोग अधिकतम होता है।

फ़ोटो का श्रेय: अनुराधा मियान

एक बार बुनी गई टोपी फटने तक वर्षों तक चल सकती है, जबकि मशीन से बनी टोपी का उपयोग गैर-स्थानीय लोगों के बीच अधिक लोकप्रिय है और पर्यटक इसे एक किन्नौरी चिन्ह भी मानते है। मूल किन्नौरी लोग हमेशा हाथ से बुने हुए लोगों को पसंद करते हैं क्योंकि इसका मूल्य उसकी सामग्री से कहीं अधिक है।टेपंग का उपयोग किन्नौर के सभी गांवों में सर्वव्यापी है और स्थानीय लोग इसे पहनने में बहुत गर्व महसूस करते हैं। स्थानीय समुदाय प्यार से इसे अपने ताज के रूप में संदर्भित करते हैं, जोकि सामुदायिक गौरव और प्रतिष्ठा का प्रतीक है, और उनका मानना ​​है कि यह उनके स्थानिक सांस्कृतिक मूल्यों को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। 

यह पुरुषों और महिलाओं दोनों हमेशा पहनते हैं और त्योहारों, समारोहों और अवसरों के दौरान, लोग इसे सभी प्रकार के फूलों से सजाया जाता है। किसी विशेष अतिथि और शादियों के दौरान रिवाज के अनुसार उपहार के रूप में टेपंग देने की भी परंपरा है। टेपंग ने किन्नौरियों की सामूहिक चेतना में इतनी गहराई से प्रवेश किया है कि यह न केवल महत्वपूर्ण सांस्कृतिक मूल्य रखता है बल्कि उनकी पहचान के हिस्से को भी परिभाषित करता है

"किन्नौर में रहने वाले लोगों की परिभाषित विशेषताओं में से एक उनकी जीवंत पारंपरिक परिधान और टेपंग  है जो पूरे पोशाक का एक अभिन्न अंग है।"

लेखिका के बारे में:

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तंजिन पलकित नेगी

 

तंजिन पलकित नेगी नाको गांव की रहने वाली हैं और अब किन्नौर के चांगो गांव में बस गई हैं। उन्होंने सेंट बीटस कॉलेज शिमला से बैचलर ऑफ कॉमर्स में अपनी पढ़ाई पूरी की। वह वर्तमान में विभिन्न सरकारी सिविल सेवा परीक्षाओं की तैयारी कर रही है और अपने राज्य में सामाजिक-राजनीतिक और नागरिक मुद्दों पर रुचि रखती हैं। समसामयिक घटनाकर्म में एक विद्वतापूर्ण रुचि रखने के साथ साथ स्थानीय किन्नौरी संस्कृति के लिए एक गहरी जुनून रखती है।

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